補益類BOUTIQUE TRIBUTE TO THE CLASSIC
以精質致敬經典 · 五元產品文化
五元文化筑基 產品行穩致遠
『中(zhong)藥是伴隨著中(zhong)醫(yi)(yi)文(wen)化發展而來，現有(you)醫(yi)(yi)而后有(you)藥，藥需(xu)要醫(yi)(yi)的指導，唐(tang)王產(chan)品深(shen)(shen)深(shen)(shen)扎根中(zhong)醫(yi)(yi)藥土壤，深(shen)(shen)研(yan)漢唐(tang)正(zheng)統(tong)中(zhong)醫(yi)(yi)理念之脈(mo)，提煉并建設“唐(tang)王五(wu)元(yuan)產(chan)品文(wen)化體(ti)系”，回歸到“中(zhong)醫(yi)(yi)為(wei)體(ti)、中(zhong)藥為(wei)用”的核心途徑。』
元字釋義 ： 甲骨文 
二，即“上”；人，世人，表示人之上的(de)混沌太空。造字本義：名詞，天(tian)地之始，混沌太初(chu)。引申為(wei)先天(tian)的(de)，本源的(de)、與(yu)生俱來的(de)。
五元——傳承漢唐正統中醫理念
『《黃帝內經》記載(zai)：“陰(yin)陽(yang)者，天地之(zhi)(zhi)道(dao)也，萬(wan)物(wu)之(zhi)(zhi)綱紀，變化之(zhi)(zhi)父母，生(sheng)殺之(zhi)(zhi)本始，神明之(zhi)(zhi)府也，治病(bing)(bing)必求于本。”而(er)人體五臟中(zhong)的元(yuan)精(jing)、元(yuan)氣(qi)(qi)，就(jiu)(jiu)是元(yuan)陰(yin)、元(yuan)陽(yang)，是人體生(sheng)命健康的根本。因此(ci)中(zhong)醫治本，無(wu)論是用藥(yao)物(wu)、針灸、按摩，就(jiu)(jiu)是讓人的元(yuan)氣(qi)(qi)、元(yuan)精(jing)充(chong)足，只(zhi)要元(yuan)氣(qi)(qi)、元(yuan)精(jing)充(chong)足，就(jiu)(jiu)能(neng)保持健康狀(zhuang)態。其實(shi)治療疾(ji)病(bing)(bing)，真(zhen)正(zheng)起到治療作用的并(bing)不是藥(yao)物(wu)，關鍵在于把元(yuan)氣(qi)(qi)元(yuan)精(jing)調(diao)理充(chong)足，并(bing)且把它調(diao)動到疾(ji)病(bing)(bing)所(suo)在之(zhi)(zhi)處(chu)，從而(er)治愈疾(ji)病(bing)(bing)，這就(jiu)(jiu)是治病(bing)(bing)必求于本的實(shi)質。
此為漢(han)唐以(yi)前古中(zhong)醫的治病理(li)念(nian)，也是從(cong)《黃帝內(nei)經》到《傷寒論》、《千(qian)金方(fang)》一脈相傳正統中(zhong)醫理(li)念(nian)。
五臟是人體中最重要的器官，《黃帝內經》記載：五臟藏精氣而不泄，也就是說五臟之中均有元氣、元精的儲備（其中腎臟最多），固稱五元。
五元是生命健(jian)康(kang)的根基，五元充盛，則(ze)身體(ti)康(kang)健(jian)，五元虧(kui)虛(xu)，則(ze)體(ti)弱多病。』
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以精質致敬經典 · 五元產品文化
五元文化筑基 產品行穩致遠
培固五元 唐王康健——五元文化
即元(yuan)(yuan)(yuan)性、元(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)、元(yuan)(yuan)(yuan)氣、元(yuan)(yuan)(yuan)情、元(yuan)(yuan)(yuan)精(jing)，五元(yuan)(yuan)(yuan)畢具，乃成(cheng)為人(ren)。
元神：即魂魄，元神(shen)是(shi)人一出生(sheng)就(jiu)擁有的(de)，是(shi)一個(ge)人的(de)人格存在的(de)根基。通過(guo)元神(shen)可以直觀地感受到周圍的(de)大(da)多數(shu)事物，當原神(shen)沒有時，人的(de)精神(shen)就(jiu)崩潰了。
元(yuan)氣(qi)：元(yuan)氣是人(ren)的(de)先天之本(ben)，是生(sheng)命的(de)原(yuan)動(dong)力，元(yuan)氣充(chong)裕(yu)則(ze)身體健康，元(yuan)氣不(bu)足或受損(sun)則(ze)生(sheng)病，元(yuan)氣耗盡則(ze)生(sheng)命終結。
元性：即(ji)本性，是人(ren)生下來就自有的(de)(de)，無法改變的(de)(de)性格(ge)，也是作為具有“神識(shi)”的(de)(de)人(ren)，與其(qi)他生命所不(bu)同的(de)(de)“道性”。
元情(qing)：元(yuan)情是無情之情，即(ji)不(bu)為物所累而善待于(yu)物之情，超越一切功利的追求，它具有(you)(you)濟安(an)扶(fu)危(wei)、助人為樂、處善聚緣、果斷(duan)有(you)(you)力、舍己(ji)利生、扶(fu)生萬物等表現，元(yuan)情的重要特點(dian)就是善待萬物。
元陽：就是(shi)元陽(yang)，現代(dai)稱荷爾蒙，是(shi)指由陰陽(yang)二氣交感而成的(de)先天之精。是(shi)構成生命的(de)本源物質，并具(ju)有調(diao)節與主宰生殖、生長(chang)發(fa)育的(de)作用。』
