補益類
BOUTIQUE TRIBUTE TO THE CLASSIC
以精質致敬經典 · 五元產品文化
五元文化筑基 產品行穩致遠
『中(zhong)藥(yao)(yao)(yao)是伴隨著(zhu)中(zhong)醫(yi)文(wen)化(hua)發(fa)展(zhan)而(er)來，現有(you)醫(yi)而(er)后(hou)有(you)藥(yao)(yao)(yao)，藥(yao)(yao)(yao)需(xu)要醫(yi)的指(zhi)導，唐王(wang)產品(pin)深深扎根中(zhong)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)土(tu)壤(rang)，深研(yan)漢唐正統中(zhong)醫(yi)理念之(zhi)脈，提煉并建(jian)設“唐王(wang)五元產品(pin)文(wen)化(hua)體系”，回歸到“中(zhong)醫(yi)為體、中(zhong)藥(yao)(yao)(yao)為用”的核心途徑。』
元字釋義 ： 甲骨文 
二，即“上”；人(ren)，世人(ren)，表示人(ren)之上的(de)(de)混沌太空。造(zao)字本義：名(ming)詞(ci)，天(tian)地之始，混沌太初。引申為先天(tian)的(de)(de)，本源的(de)(de)、與生俱來的(de)(de)。
五元——傳承漢唐正統中醫理念
『《黃帝內(nei)經》記載：“陰陽(yang)者，天(tian)地(di)之(zhi)道也(ye)，萬物(wu)之(zhi)綱紀(ji)，變化之(zhi)父(fu)母，生殺之(zhi)本始，神明之(zhi)府(fu)也(ye)，治(zhi)病必(bi)求于本。”而(er)人體五臟中的(de)元(yuan)(yuan)精(jing)、元(yuan)(yuan)氣(qi)，就是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)陰、元(yuan)(yuan)陽(yang)，是(shi)(shi)人體生命健康(kang)的(de)根本。因(yin)此中醫治(zhi)本，無論是(shi)(shi)用藥(yao)物(wu)、針(zhen)灸、按摩(mo)，就是(shi)(shi)讓人的(de)元(yuan)(yuan)氣(qi)、元(yuan)(yuan)精(jing)充足(zu)，只(zhi)要元(yuan)(yuan)氣(qi)、元(yuan)(yuan)精(jing)充足(zu)，就能保持健康(kang)狀態。其實(shi)治(zhi)療疾病，真(zhen)正起到(dao)治(zhi)療作用的(de)并不是(shi)(shi)藥(yao)物(wu)，關鍵在于把元(yuan)(yuan)氣(qi)元(yuan)(yuan)精(jing)調(diao)理充足(zu)，并且把它調(diao)動到(dao)疾病所在之(zhi)處，從而(er)治(zhi)愈疾病，這(zhe)就是(shi)(shi)治(zhi)病必(bi)求于本的(de)實(shi)質(zhi)。
此為漢唐以前(qian)古(gu)中醫的治病理念，也是從(cong)《黃帝內經》到(dao)《傷寒論》、《千金方》一脈相傳正統中醫理念。
五臟是人體中最重要的器官，《黃帝內經》記載：五臟藏精氣而不泄，也就是說五臟之中均有元氣、元精的儲備（其中腎臟最多），固稱五元。
五(wu)(wu)元(yuan)是生命健(jian)康(kang)的根(gen)基，五(wu)(wu)元(yuan)充盛，則身體康(kang)健(jian)，五(wu)(wu)元(yuan)虧(kui)虛(xu)，則體弱多病。』
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以精質致敬經典 · 五元產品文化
五元文化筑基 產品行穩致遠
培固五元 唐王康健——五元文化
即(ji)元(yuan)性、元(yuan)神、元(yuan)氣、元(yuan)情、元(yuan)精，五元(yuan)畢具，乃(nai)成為人。
元神(shen)：即魂魄，元神(shen)是人(ren)(ren)一(yi)出生(sheng)就擁有(you)的(de)，是一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren)格存在的(de)根基。通過元神(shen)可以(yi)直觀地感受到周圍的(de)大多數事(shi)物，當原神(shen)沒有(you)時，人(ren)(ren)的(de)精神(shen)就崩潰(kui)了。
元(yuan)氣：元氣(qi)是人的(de)先天之本，是生(sheng)命(ming)的(de)原(yuan)動(dong)力，元氣(qi)充裕則身(shen)體健(jian)康，元氣(qi)不足或受損則生(sheng)病，元氣(qi)耗(hao)盡則生(sheng)命(ming)終結。
元性：即本性，是人(ren)生下來就自有(you)(you)的，無法改(gai)變的性格，也是作為具有(you)(you)“神識(shi)”的人(ren)，與其他生命(ming)所不(bu)同(tong)的“道性”。
元情：元情是無情之(zhi)情，即不為物所(suo)累而善待于物之(zhi)情，超(chao)越一切(qie)功利的追(zhui)求，它具有濟安扶危、助人為樂、處善聚緣、果斷有力、舍己利生、扶生萬物等表現，元情的重要特點(dian)就是善待萬物。
元陽(yang)：就是元陽，現代稱荷爾蒙，是指由(you)陰陽二氣交(jiao)感而成(cheng)的先天之精。是構成(cheng)生(sheng)命的本源(yuan)物質，并具有調節與主宰生(sheng)殖、生(sheng)長發育(yu)的作用。』
