補益類
BOUTIQUE TRIBUTE TO THE CLASSIC
以精質致敬經典 · 五元產品文化
五元文化筑基 產品行穩致遠
『中藥(yao)是伴隨著(zhu)中醫(yi)(yi)文化發展而(er)來，現(xian)有醫(yi)(yi)而(er)后有藥(yao)，藥(yao)需要醫(yi)(yi)的指導，唐王產品(pin)深深扎根(gen)中醫(yi)(yi)藥(yao)土壤，深研漢唐正(zheng)統(tong)中醫(yi)(yi)理念之(zhi)脈，提煉(lian)并建設“唐王五元產品(pin)文化體(ti)系(xi)”，回歸到(dao)“中醫(yi)(yi)為體(ti)、中藥(yao)為用”的核心途徑。』
元字釋義 ： 甲骨文 
二，即“上”；人，世人，表示人之上的混(hun)沌太空(kong)。造字本義：名詞，天(tian)地之始，混(hun)沌太初。引申為(wei)先天(tian)的，本源的、與生俱來的。
五元——傳承漢唐正統中醫理念
『《黃帝內(nei)經》記載：“陰陽者，天地之(zhi)(zhi)道也，萬物之(zhi)(zhi)綱紀，變(bian)化之(zhi)(zhi)父母，生(sheng)殺之(zhi)(zhi)本始，神明之(zhi)(zhi)府(fu)也，治(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)必求于本。”而人體(ti)五臟中的(de)(de)(de)元精(jing)(jing)、元氣(qi)(qi)，就(jiu)是(shi)元陰、元陽，是(shi)人體(ti)生(sheng)命健康的(de)(de)(de)根本。因此中醫治(zhi)(zhi)(zhi)本，無論是(shi)用藥(yao)物、針(zhen)灸、按摩(mo)，就(jiu)是(shi)讓人的(de)(de)(de)元氣(qi)(qi)、元精(jing)(jing)充足，只要(yao)元氣(qi)(qi)、元精(jing)(jing)充足，就(jiu)能保持健康狀態(tai)。其實治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)疾病(bing)，真正起到(dao)治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)作用的(de)(de)(de)并不是(shi)藥(yao)物，關鍵在于把元氣(qi)(qi)元精(jing)(jing)調理充足，并且把它調動到(dao)疾病(bing)所在之(zhi)(zhi)處，從而治(zhi)(zhi)(zhi)愈(yu)疾病(bing)，這(zhe)就(jiu)是(shi)治(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)必求于本的(de)(de)(de)實質。
此為漢(han)唐以前古中醫的治(zhi)病理(li)念，也是從《黃帝內(nei)經》到《傷寒論》、《千金方》一脈(mo)相傳正統中醫理(li)念。
五臟是人體中最重要的器官，《黃帝內經》記載：五臟藏精氣而不泄，也就是說五臟之中均有元氣、元精的儲備（其中腎臟最多），固稱五元。
五(wu)元是生命健(jian)康(kang)的根(gen)基(ji)，五(wu)元充(chong)盛，則身體(ti)康(kang)健(jian)，五(wu)元虧虛，則體(ti)弱多病(bing)。』
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以精質致敬經典 · 五元產品文化
五元文化筑基 產品行穩致遠
培固五元 唐王康健——五元文化
即元(yuan)性、元(yuan)神、元(yuan)氣、元(yuan)情、元(yuan)精，五元(yuan)畢具，乃成為人(ren)。
元神：即魂魄，元(yuan)神(shen)是人一出生就(jiu)擁(yong)有的(de)(de)，是一個人的(de)(de)人格存(cun)在的(de)(de)根基。通過元(yuan)神(shen)可以直觀地感受到(dao)周圍(wei)的(de)(de)大多(duo)數事物(wu)，當原神(shen)沒有時，人的(de)(de)精神(shen)就(jiu)崩潰了。
元氣：元(yuan)(yuan)氣(qi)是(shi)人的先天之本(ben)，是(shi)生命的原動力，元(yuan)(yuan)氣(qi)充裕則身體健(jian)康(kang)，元(yuan)(yuan)氣(qi)不足或受損則生病，元(yuan)(yuan)氣(qi)耗盡則生命終結。
元性：即本性，是人生(sheng)下來就自有(you)的(de)，無(wu)法改變的(de)性格(ge)，也是作為具(ju)有(you)“神識(shi)”的(de)人，與(yu)其(qi)他生(sheng)命所不同的(de)“道性”。
元情：元情(qing)(qing)(qing)是(shi)無情(qing)(qing)(qing)之情(qing)(qing)(qing)，即不(bu)為(wei)物(wu)所累而善(shan)待于物(wu)之情(qing)(qing)(qing)，超(chao)越一切功利的(de)追求，它具(ju)有(you)濟安(an)扶危、助人為(wei)樂、處善(shan)聚緣、果(guo)斷有(you)力(li)、舍(she)己利生、扶生萬物(wu)等表現，元情(qing)(qing)(qing)的(de)重(zhong)要特點就是(shi)善(shan)待萬物(wu)。
元陽：就(jiu)是(shi)元(yuan)陽，現代稱(cheng)荷爾蒙，是(shi)指由陰陽二氣交感而成的(de)先(xian)天之精。是(shi)構(gou)成生命的(de)本源(yuan)物質，并具有調節與主宰生殖、生長發育的(de)作用。』
