补益类
BOUTIQUE TRIBUTE TO THE CLASSIC
以精质致敬经典 · 五元产品文化
五元文化筑基 产品行稳致远
『中(zhong)药是伴随着中(zhong)医(yi)文化发(fa)展而(er)来，现有(you)医(yi)而(er)后(hou)有(you)药，药需要医(yi)的(de)指(zhi)导(dao)，唐王(wang)产品深深扎根中(zhong)医(yi)药土(tu)壤，深研汉(han)唐正统中(zhong)医(yi)理(li)念之脉，提炼并建设“唐王(wang)五元产品文化体系(xi)”，回归到“中(zhong)医(yi)为体、中(zhong)药为用”的(de)核(he)心途径(jing)。』
元字释义 ： 甲骨文 
二(er)，即“上(shang)”；人(ren)(ren)(ren)，世人(ren)(ren)(ren)，表示人(ren)(ren)(ren)之上(shang)的混沌太(tai)空(kong)。造字本(ben)义(yi)：名词(ci)，天地之始(shi)，混沌太(tai)初(chu)。引申(shen)为(wei)先(xian)天的，本(ben)源的、与生俱来的。
五元——传承汉唐正统中医理念
『《黄(huang)帝内经》记载：“阴阳(yang)者，天地之(zhi)道也，万物(wu)(wu)之(zhi)纲纪(ji)，变化之(zhi)父母(mu)，生(sheng)杀之(zhi)本(ben)(ben)始，神明之(zhi)府也，治(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)必求于本(ben)(ben)。”而人(ren)(ren)体五脏中(zhong)的(de)元精(jing)、元气(qi)，就是(shi)(shi)(shi)元阴、元阳(yang)，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)体生(sheng)命健康(kang)的(de)根本(ben)(ben)。因(yin)此(ci)中(zhong)医治(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)，无论是(shi)(shi)(shi)用药(yao)物(wu)(wu)、针灸、按摩，就是(shi)(shi)(shi)让人(ren)(ren)的(de)元气(qi)、元精(jing)充足(zu)，只要(yao)元气(qi)、元精(jing)充足(zu)，就能保持(chi)健康(kang)状态。其实治(zhi)(zhi)(zhi)疗(liao)疾病(bing)，真正(zheng)起(qi)到治(zhi)(zhi)(zhi)疗(liao)作用的(de)并不是(shi)(shi)(shi)药(yao)物(wu)(wu)，关键在(zai)于把(ba)(ba)元气(qi)元精(jing)调理(li)充足(zu)，并且把(ba)(ba)它调动(dong)到疾病(bing)所在(zai)之(zhi)处，从而治(zhi)(zhi)(zhi)愈疾病(bing)，这(zhei)就是(shi)(shi)(shi)治(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)必求于本(ben)(ben)的(de)实质。
此为汉唐以前(qian)古中(zhong)医(yi)的治病理念，也是从《黄帝(di)内经(jing)》到《伤寒(han)论》、《千金方(fang)》一脉相传(chuan)正统中(zhong)医(yi)理念。
五脏是人体中最重要的器官，《黄帝内经》记载：五脏藏精气而不泄，也就是说五脏之中均有元气、元精的储备（其中肾脏最多），固称五元。
五元是生命(ming)健康的根基，五元充盛，则(ze)(ze)身体(ti)康健，五元亏虚，则(ze)(ze)体(ti)弱多病。』
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五元文化筑基 产品行稳致远
培固五元 唐王康健——五元文化
即元(yuan)(yuan)性、元(yuan)(yuan)神、元(yuan)(yuan)气(qi)、元(yuan)(yuan)情、元(yuan)(yuan)精，五元(yuan)(yuan)毕具(ju)，乃成为人(ren)。
元神：即魂魄，元(yuan)神(shen)是人一(yi)出生就(jiu)拥有的，是一(yi)个人的人格存(cun)在的根基。通过元(yuan)神(shen)可以(yi)直观地感受到周(zhou)围的大多(duo)数事物，当原(yuan)神(shen)没有时(shi)，人的精(jing)神(shen)就(jiu)崩溃了。
元气：元(yuan)(yuan)气(qi)是人的先天之本，是生命(ming)的原动力(li)，元(yuan)(yuan)气(qi)充裕(yu)则(ze)身(shen)体健康，元(yuan)(yuan)气(qi)不(bu)足(zu)或受损则(ze)生病，元(yuan)(yuan)气(qi)耗尽则(ze)生命(ming)终结(jie)。
元性：即本(ben)性(xing)，是(shi)人(ren)生下来就(jiu)自(zi)有的，无法改变的性(xing)格，也是(shi)作为具有“神(shen)识(shi)”的人(ren)，与(yu)其他生命所不同的“道(dao)性(xing)”。
元情：元情(qing)是无情(qing)之情(qing)，即不为物(wu)(wu)(wu)所累而善待(dai)于物(wu)(wu)(wu)之情(qing)，超越一(yi)切功(gong)利的追求，它具有(you)济安扶危、助人为乐、处善聚缘、果(guo)断有(you)力(li)、舍(she)己(ji)利生、扶生万(wan)物(wu)(wu)(wu)等表(biao)现，元情(qing)的重要特点(dian)就是善待(dai)万(wan)物(wu)(wu)(wu)。
元阳：就是元阳(yang)，现(xian)代(dai)称荷尔蒙，是指由阴阳(yang)二气(qi)交感(gan)而成的先天之精。是构成生(sheng)命的本源物(wu)质，并具有调节与(yu)主宰生(sheng)殖、生(sheng)长发育(yu)的作(zuo)用。』
