補益類
BOUTIQUE TRIBUTE TO THE CLASSIC
以精質致敬經典 · 五元產品文化
五元文化筑基 產品行穩致遠
『中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)是伴隨著中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)文化發(fa)展而來，現有醫(yi)(yi)而后有藥(yao)(yao)，藥(yao)(yao)需要(yao)醫(yi)(yi)的指導，唐(tang)王產品深深扎(zha)根中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)土壤，深研漢唐(tang)正統中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)理念之脈，提(ti)煉并建設“唐(tang)王五元產品文化體(ti)系”，回歸到“中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)為體(ti)、中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)為用”的核心途徑。』
元字釋義 ： 甲骨文 
二，即“上(shang)”；人，世人，表(biao)示人之上(shang)的混沌(dun)(dun)太空(kong)。造字本義：名詞，天地之始，混沌(dun)(dun)太初。引(yin)申為先(xian)天的，本源的、與生俱來的。
五元——傳承漢唐正統中醫理念
『《黃帝內經》記(ji)載：“陰陽(yang)者，天地之(zhi)(zhi)(zhi)道也，萬物之(zhi)(zhi)(zhi)綱紀，變化之(zhi)(zhi)(zhi)父母，生殺之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)始，神(shen)明之(zhi)(zhi)(zhi)府也，治病必求于本(ben)(ben)。”而人(ren)體五(wu)臟中的(de)元(yuan)精、元(yuan)氣(qi)(qi)(qi)，就(jiu)是(shi)元(yuan)陰、元(yuan)陽(yang)，是(shi)人(ren)體生命健(jian)康的(de)根本(ben)(ben)。因此中醫治本(ben)(ben)，無論是(shi)用藥物、針灸、按(an)摩(mo)，就(jiu)是(shi)讓人(ren)的(de)元(yuan)氣(qi)(qi)(qi)、元(yuan)精充足(zu)，只要元(yuan)氣(qi)(qi)(qi)、元(yuan)精充足(zu)，就(jiu)能保持健(jian)康狀態。其(qi)實(shi)治療疾(ji)病，真正起到治療作用的(de)并不是(shi)藥物，關鍵在于把(ba)元(yuan)氣(qi)(qi)(qi)元(yuan)精調(diao)理充足(zu)，并且把(ba)它調(diao)動到疾(ji)病所在之(zhi)(zhi)(zhi)處，從而治愈疾(ji)病，這就(jiu)是(shi)治病必求于本(ben)(ben)的(de)實(shi)質。
此(ci)為漢唐以前古中(zhong)醫的治(zhi)病理念，也(ye)是從(cong)《黃帝內經》到《傷寒論》、《千金方(fang)》一(yi)脈相傳(chuan)正統(tong)中(zhong)醫理念。
五臟是人體中最重要的器官，《黃帝內經》記載：五臟藏精氣而不泄，也就是說五臟之中均有元氣、元精的儲備（其中腎臟最多），固稱五元。
五元是生命(ming)健康(kang)(kang)的根基，五元充盛，則(ze)身體康(kang)(kang)健，五元虧虛，則(ze)體弱多病。』
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以精質致敬經典 · 五元產品文化
五元文化筑基 產品行穩致遠
培固五元 唐王康健——五元文化
即元(yuan)(yuan)性、元(yuan)(yuan)神、元(yuan)(yuan)氣、元(yuan)(yuan)情、元(yuan)(yuan)精，五元(yuan)(yuan)畢具，乃成為人。
元(yuan)神：即魂魄，元神(shen)(shen)是人一出生就擁有(you)(you)的，是一個人的人格存在的根(gen)基。通過(guo)元神(shen)(shen)可以直觀地感受到(dao)周圍的大多數事(shi)物，當原(yuan)神(shen)(shen)沒有(you)(you)時，人的精神(shen)(shen)就崩潰了。
元氣：元(yuan)氣(qi)是(shi)人的(de)先(xian)天(tian)之本，是(shi)生命(ming)的(de)原動力(li)，元(yuan)氣(qi)充裕則身體健康，元(yuan)氣(qi)不足或受損(sun)則生病，元(yuan)氣(qi)耗(hao)盡則生命(ming)終結。
元性：即本性，是(shi)人(ren)生(sheng)下來就自有(you)(you)的(de)，無法改變(bian)的(de)性格，也是(shi)作為具有(you)(you)“神識(shi)”的(de)人(ren)，與其他生(sheng)命所不(bu)同的(de)“道(dao)性”。
元情：元情(qing)是無(wu)情(qing)之情(qing)，即不(bu)為(wei)物所(suo)累而善(shan)待(dai)于物之情(qing)，超(chao)越一切功(gong)利(li)的追(zhui)求，它具有(you)濟(ji)安扶(fu)危、助人(ren)為(wei)樂(le)、處善(shan)聚緣、果(guo)斷有(you)力、舍己利(li)生、扶(fu)生萬(wan)物等表現，元情(qing)的重(zhong)要特(te)點(dian)就是善(shan)待(dai)萬(wan)物。
元陽：就(jiu)是(shi)元陽(yang)，現代稱荷爾蒙(meng)，是(shi)指由(you)陰陽(yang)二氣交感而成的(de)先天之(zhi)精。是(shi)構(gou)成生命(ming)的(de)本(ben)源物質(zhi)，并具有調節與(yu)主宰(zai)生殖、生長(chang)發育(yu)的(de)作用。』
